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好的墓地地形图片,怎么选好墓地墓地 风水有讲究

好的墓地地形图片,怎么选好墓地墓地 风水有讲究

发布时间:2021-09-18 19:59作者:小道

1,怎么选好墓地墓地 风水有讲究

怎么选好墓地墓地 风水有讲究

风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不...

2,好墓地风水标准,什么墓地风水最好

好墓地风水标准,什么墓地风水最好

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3,坟墓风水知识,什么是好的坟墓

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什么样的墓地风水好

1、上风上水的原则

墓地也讲究“上风上水”,北京上风上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的,这条中轴线北起鼓楼,经过故宫博物院、前门,南至永定门,中心点就是故宫,也称紫禁城。

2、依山傍水的原则

依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”,古人认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。

3、回归自然的原则

现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。

4、明堂开阔的原则

古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。

5、前朝后靠左右抱的原则

“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

6、屈曲蜿蜒的原则

过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。建议阅读:选择坟地什么样的好

4,风水墓地怎么找

风水墓地怎么找

墓地这方面有点讲究,根据当地的条件来寻找。

比如上海地区主要是平原,因为没有山,水会更重要,水能聚气,切忌墓园内有高压线等金属高物及风车之类的建筑物会散气;另外靠山可以通过建筑物及绿化树木等借势,认真仔细观察公墓园的前后左右;具体选位上也要根据自家情况(老人年龄、子女情况、求福、求财等等)来选择墓位。

上海地区推荐 福寿园海港陵园 ,2007年底开园,上海地区已经属于最新一家墓园,在临港新片区内,属于临港新城配套项目,不是一个随便能选到的宝地,也是殡葬旗舰品牌福寿园旗下上海市一级公墓,以“城市·森林·和谐”为理念,周边自然水系环抱,国家级水利风景区滴水湖就在附近,不单是新片区聚宝盆,恐怕是整个中国未来产业的增长级;园区内完全没有影响风水的金属高物,风景优美,空气好,而且离海10公里以上,距离上恰到好处,5公里内容易回潮,根基不稳。

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5,墓地栽树怎样风水好来看图片,墓地种什么花可以旺后人

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坟墓可以栽松树、柏树或者冬青树,象征万古长青、永垂不朽的意思;或者竹子,象征死者生前高洁的人品;或者梅花,象征死者“零落成泥碾作尘,唯有香如故”的高贵品格。古代中国人喜欢用岁寒三友来表达不屈的意志,高洁的品格。岁寒三友:汉族传统...

6,什么样的墓地风水好?

什么样的墓地风水好?

这方面墓地应当根据当地的自然条件来看。比如上海地区主要是平原,因为没有山,水会更重要,水能聚气,切忌墓园内有高压线等金属高物及风车之类的建筑物会散气;另外靠山可以通过建筑物及绿化树木等借势,认真仔细观察公墓园的前后左右;具体选...

本文相关词条概念解析:

风水

何谓“风水”,从古至今给风水下定义者不计其数,但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名着《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理,以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分,阴宅即墓穴,一般不为人所知,主要由地理师操作,代表著作是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房,是居家必备知识之一,代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。

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